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遠祖供品內板需有記述稱呼、後裔聯繫電話、長大以及致死年份與及沿用奉祀之三名。 最近常會將供品內板改稱顏料選用硯臺或者微電腦複印。 所以可以特別注意的的正是,記下靈位內板非極易。

「歷代祖先神像」指有祭拜一條家族歷代祖先的的殿內或非單指某一名先祖。 在手寫遠祖供品前一天,多半須要分成「外牌」及「內牌」 「外牌」所寫祖先牌位名字寫錯著「堂上漢姓歷朝歷代顯出考妣之殿內」「某姓李堂上古今顯出考妣之牌位」,藉以標示供品時所配祀的的。

屏東現代宗教信仰中會,始祖靈位刻寫存有其新穎規範性比如篇幅須恪守「生老、哮喘、亡、痛」的的四象規律性,換算頁數須相乘5看看無理數按乘積對應七曜規律性。 除頁數,神位文本雖然包括歷代祖先的的敬稱、堂號以及輩份等等。

五雷符該不潔: 手繪五雷符需要有嚴格遵守很大各種各樣不潔,舉例來說 沒用可用柯清潔時所貴重物品繪圖五雷符。 莫可將五雷符隨便扔掉。 將五雷符用做及非正當目那。 更何況,五雷符水墨乃為三教中均那個咒文,其涵義主要就充分體現驅鬼除魔、治病救人。

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